묵상

이세벨의 바알 선지자들과 엘리야의 갈멜산 전투에서 엘리야는 모든 백성을 나아오게 한 이후 무너졌던 여호와의 제단을 수축하고 야곱의 아들들의 지파의 수효에 따라 돌 열둘을 취한 후 여호와의 이름을 의지하여 제단을 쌓았다. 이세벨이 여호와의 선지자들을 죽인 이후 여호와 하나님께 올려드리는 제사는 이스라엘 백성에게서 자연히 잊혀 갔으며 제단 또한 황폐하게 되었을 것이다. "불로 응답하는 신 그가 하나님 이니라." 바알과 여호와 중 누가 참 신인지 증명하는 이 전투에 앞서 엘리야는 제사드리기 이전 먼저 여호와의 이름을 의지하여 제단을 다시 수축하고 이스라엘 백성의 잊혀진 정체성을 회복시켰다 그러곤 수축한 제단을 돌아가며 '곡식 종자 두 세아(대략 15L)'를 둘만한 도랑을 파고 나무를 벌이고 각을 뜬 송아지 위..

모든 사람을 사랑하신 무게만큼 그 대가를 혹독하게 치르신 예수님의 십자가 사건을 기억합니다 나의 죄를 대속하시기 위해, 그 값을 대신 치루 시기 위해 머리에 가시면류관을 쓰시고 가슴과 등에 채찍질을 받으시고 손과 발에 못이 박혀 십자가에 매달리신 예수님의 사랑을 기억합니다 오늘은 우리의 죄의 값을 대신하여 온전히 치루신 예수님께서 사망의 권세를 이기시고 부활하신 부활절이에요 십자가를 통해 죄로 인하여 하나님과 '나' 사이에 생겼던 막힌 담을 허무시고 다시 부활하심으로 잠자는 자들의 첫 열매이자 소망되신 예수님을 함께 기뻐하며 찬양합시다🙌🙌 '그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다..

이번 글은 모바일 환경에서 보기에 불편하실 수 도 있습니다. 이집트의 포로생활을 끝내 광야를 거쳐 약속의 땅 가나안 땅에 도착했던 이스라엘 백성은 이집트와 광야에서 큰 일을 행하시고 불과 구름 기둥으로 인도하시는 구원자 하나님을 잊은 채 세상적의 시선과 계산에 빠져 주변의 강대국들이었던 앗시리아나 바벨로니아에 기대기 시작했고 그들이 섬기던 우상까지 함께 숭배하며 죄로 점철되어 영적인 야성을 잃고 타락한 모습을 보여주고 있어요 특히 오늘 본문은 에스겔 23: 36~ 49절 말씀으로 '나 외에는 위하는 신들을 네게 있게 말찌니라 (신명기 5: 7)'의 말씀을 잊고 몰렉에게 자기의 자녀들로 인신공양을 한 뒤에 하나님의 거룩한 성전으로 예배로 나아오는 모순된 행동으로 믿음의 순수함을 잃어버린 이스라엘을 향해 하..

모든 문제의 원인은 나 하고 하나님 사이의 문제지 표면적인 문제가 아닙니다. 끊임없이 채워져야 하는 결핍된 존재인 우리가 인간관계, 또는 세상의 인정, 돈을 통해서 채우려 한다면 일시적으로 우리의 결핍이 해소될지 모르지만 다시 다가오는 결핍 속에 끊임없이 목말라하며 잠시나마 채워주었던 무언가에 의존하게 되죠 그 의존 속에 우리가 원하는 만큼 채워지지 못한다면 그것으로 인하여 우리는 실망하게 되고 낙담하게 되고 점점 높아지는 충족기준 속 깊어지는 중독으로 소중한 관계는 깨어지고 지쳐있는 나를 발견하게 돼요 자, 이제 우리의 방향을 바르게 잡을 시간이에요. 하나님과 내가 다시 한번 정확하게 서서 그분으로 채워진다면 결핍으로 의존했던 우리가 꽉 잡고 있던 것들 내려놓을 수 있게 될 거예요. 무조건적으로 사랑해..

'여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다' - 시편 23: 1~2 발을 다치지 않았더라면, 친할머니를 조금만 더 나중에 부르셨더라면 국내전도의 자리에서 뜨겁게 섬길 수 도 있었을 테고, 맡겨주셨던 중등부 친구들을 섬길 수 있었을 테고, 방학 동안 매주 가고 싶었던 마커스워십도 갈 수 있었을 테고, 어쩌면 지금 진행되는 수련회의 뜨거운 집회 속에 감사함으로 섬길 수 있었을 텐데 지금은 일단 쉬라 하시네요. 지금 당장은 왜 이러한 고난을 허락하셨는지, 왜 쉬게 하셨는지 이해할 수는 없지만 '여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각..